日前，河南省信阳市淮滨县发生婚礼闹剧。新娘兄长在接亲当天，要求新郎另支付18万元彩金，否则不准妹妹出嫁。新郎新娘欲乘车离开，新娘兄长以身体挡车。经当地政府训诫并调解，新娘得以顺利出嫁，新郎支付新娘娘家购置嫁妆费3万元。

　　此事引发舆论关注，其中一种声音认为，这是继天价彩礼、彩礼该不该退还之后出现的又一个新问题——彩礼所有权之争，认为“彩礼文化长期以来复杂且不规范”，“该给谁？怎么给？并无定例”。有评论甚至称，“彩礼打入新娘账号是彩礼归属的一种主流方式。作为新人组织家庭的启动资金，彩礼是一份珍贵的礼物，应带着祝愿与祝福，不应被贪婪与自私所玷污”。

　　不难看出，上述言论以彩礼合理化为前提，客观上承认了新郎先期支付的18.8万元彩金的正当性。同时，该言论割裂地看待此次彩礼纠纷，聚焦于彩礼所有权之争并进行提炼归纳，从而模糊了此事的全貌和基本性质。依此逻辑，彩礼归属之后，还会出现彩礼支配、彩礼转移、彩礼回馈、彩礼再分配等更多的彩礼研究细目。但显然，彩礼的本质是一种陋习，而不是一种文化；我们承认这种陋习的影响深远，但不能因此赋予它所谓“规范”；我们希望拥有勘破彩礼现象的洞察力，但并不意味着视其为“一份珍贵的礼物”而为其正名。这应当是所有彩礼现象批评的基本前提和态度。

　　事实上，依据当地年人均可支配收入，18.8万元的彩礼已经属于天价彩礼了。无论彩金去向如何，都掩盖不了索要天价彩礼这一基本事实。因此，彩礼最终进了谁的口袋，不可能也不应该成为此次闹剧的真命题，更不应该成为公众舆论关注的焦点。相比彩礼归属，更值得关注的是，发生在婚礼日的这一幕，导致新娘两次欲跳楼，将给新人蒙上多大的情感阴影，又将给包括肇事者在内的家庭成员造成多重的情感伤害。鉴于婚礼的唯一性和纪念性，这一情感创伤带来的影响就尤其值得重视。同样不能忽略的是，真正导致此次无妄之灾的罪魁依旧是彩礼陋习，以及这一陋习所表现出的顽固和极端。它再次向人们印证，只要彩礼陋习存在，对婚姻和亲情的伤害就永远存在。

　　近年来，中央已连续多次对高额彩礼、大操大办等移风易俗重点领域突出问题提出工作要求，相关部门也确定了32个全国婚俗改革实验区，极简婚礼和零礼金婚礼越来越受到年轻人的欢迎。以此为背景，当彩礼纠纷个案发生时，公共舆论应该摒弃技术性思维，站在破除婚姻陋俗、维护婚姻权利的高度，向彩礼陋习大声说“不”。